معذبان در آخرتبر اساس وعده های قرآن کریم ، عده ای در آخرت از زیان کاران محسوب شده و در عذاب خواهند بود. فهرست مندرجات۱.۱ - کافران ۱.۲ - مشرکان ۱.۳ - منافقان ۱.۴ - قاتلان پیامبران ۱.۵ - محاربان و مفسدان در زمین ۱.۶ - آزار دهندگان خدا و پیامبر ۱.۷ - مرتدان ۱.۸ - اشاعه دهندگان زشتی ۱.۹ - خریداران سِحر ۱.۱۰ - تهمت زنندگان ۱.۱۱ - دنیاطلبان ۱.۱۲ - بازدارندگان مردم از مساجد ۱.۱۳ - پیمان شکنان ۲ - فهرست‌منابع ۳ - پانویس ۴ - منبع ۱ - معذّبان در آخرتزیان کاران و معذّبان در آخرت عبارتند از : ۱.۱ - کافران۱. کافران: هر که جز اسلام ، دینی دیگر جوید، هرگز از وی پذیرفته نشود و در آخرت از زیانکاران است: «و مَن یبتَغِ غَیرَ الإِسلمِ دِیناً فلَن یقبلَ مِنه و هو فِی الأَخِرةِ مِن الخسرِینَ.» کافران در دنیا و آخرت به‌سختی عذاب شده، یاورانی نخواهند داشت. آیات فراوان دیگری ازجمله سوره نمل آیه ۴و ۵، سوره مائده آیه ۵، سوره رعد آیات ۳۳ و ۳۴، سوره آل عمران آیات ۲۱ و ۲۲ و ۱۷۶ نیز به همین نکته اشاره دارد، هم چنین قرآن به عذاب قوم عاد ، فرعون و یهود در آخرت اشاره کرده است. ۱.۲ - مشرکان۲. مشرکان: کسانی که برای خدا شریکانی قرار دادند، در زندگی دنیا و آخرت عذاب می‌شوند: «و جَعلوا لِلّهِ شُرَکاءَ... لَهُم عَذابٌ فِی الحَیوةِ الدُّنیا و لَعذابُ الأَخِرةِ أَشقُّ.» ۱.۳ - منافقان۳. منافقان: خدا به مردان وزنان منافق و کافران، آتش جهنّم را وعده داده است و اعمال آنان رادر دنیا و آخرت تباه می‌سازد: «وَعدَاللّهُ المُنفِقینَ والمُنفِقتِ والکفَّارَ...». ۱.۴ - قاتلان پیامبران۴. قاتلان پیامبران و عدالت خواهان: کسانی که پیامبران و عدالت خواهان را به ناحق می‌کشند، اعمالشان در دنیا و آخرت، به هدر می‌رود: «إِنَّ الَّذینَ... و یقتلونَ النَّبیینَ بِغیرِ حَقّ و یقتُلونَ الَّذینَ یأمُرونَ بِالقِسطِ مِنَ النَّاسِ فَبشِّرهُم بِعذاب أَلیم أُولئِک الَّذینَ حَبِطَت أَعملُهُم فِی الدُّنیا والأَخِرةِ.» ۱.۵ - محاربان و مفسدان در زمین۵. محاربان و مفسدان در زمین: سزای کسانی که با خدا و پیامبر او می‌جنگند و در زمین به فساد می‌کوشند، عذابی بزرگ در آخرت است: «إِنَّما جَزؤُاْ الَّذینَ یحارِبونَ اللّهَ و رَسولَهُ و یسعونَ فِی الأَرضِ فَساداً... و لَهُم فِی الأَخِرَةِ عَذابٌ عَظِیمٌ.» ۱.۶ - آزار دهندگان خدا و پیامبر۶. آزار دهندگان خدا و پیامبر: کسانی که به خدا و پیامبر او آزار می‌رسانند، بی تردید، خدا آنان را در دنیا و آخرت لعنت کرده و برایشان عذابی خفّت آور آماده ساخته است: «إِنَّ الَّذینَ یؤذونَ اللّهَ و رَسولَه لعَنهُمُ اللّه فِی الدُّنیا والأَخِرةِ.» ۱.۷ - مرتدان۷. مرتدان : مسلمانانی که از دین خود برگشته، در حال کفر بمیرند، کردارشان در دنیا و آخرت تباه می‌شود و اهل آتشند: «و مَن یرتدِد مِنکم عَن دینِهِ فَیمُت و هُو کافِرٌ فَأُولئِک حَبِطَت أَعملُهم فِی الدُّنیا و الأَخِرةِ و أُولئِک أَصحبُ النَّارِ هُم فیهَا خلدونَ». ۱.۸ - اشاعه دهندگان زشتی۸. اشاعه دهندگان زشتی: کسانی که دوست دارند در میان مردم با ایمان، زشتی‌ها شیوع یابد، برای آنان در دنیا و آخرت عذاب دردناکی است: «إِنَّ الَّذینَ یحبّونَ أَن تَشیعَ الفحِشةُ فِی الَّذینَ ءَامَنوا لَهُم عَذابٌ أَلیمٌ فِی الدُّنیا و الأَخِرةِ.» ۱.۹ - خریداران سِحر۹. خریداران سِحر: هرکس خریدار متاع سِحر باشد، در آخرت بهره ای ندارد: «و لقد عَلِموا لَمَن اشتره ما لَهُ فِی الأَخِرةِ من خَلق.» ۱.۱۰ - تهمت زنندگان۱۰. تهمت زنندگان: کسانی که به زنان پاک دامن و با ایمان نسبت زنا می‌دهند، در دنیا و آخرت لعنت شده اند، و برای آن‌ها عذابی بزرگ خواهد بود: «إِنَّ الَّذینَ یرمونَ المُحصَنتِ الغفلتِ المُؤمنتِ لُعِنوا فِی الدُّنیا و الأَخِرةِ و لَهُم عَذابٌ عَظیمٌ.» ۱.۱۱ - دنیاطلبان۱۱. دنیاطلبان: کسانی که زندگی دنیا و زیور آن را بخواهند... در آخرت جز آتش برایشان نیست: «مَن کانَ یریدُ الحَیوةَ الدُّنیا و زِینتَها... أُولئِک الَّذینَ لَیسَ لَهُم فِی الأَخرةِ إِلاَّ النَّارُ» و کسی که کشت این دنیا رابخواهد، به او از آن می‌دهیم و در آخرت او را نصیبی نیست.. ۱.۱۲ - بازدارندگان مردم از مساجد۱۲. بازدارندگان مردم از مساجد و ویران کنندگان آن: خداوند به چنین کسانی خواری دنیا و عذاب آخرت را وعده داده است: «و مَن أَظلَمُ مِمَّن مَنعَ مَسجدَ اللّهِ أَن یذکر فِیها اسمُهُ و سَعی فِی خَرابِها... لَهُم فِی الدُّنیا خِزی و لَهُم فِی الأَخِرةِ عَذابٌ عَظِیمٌ». ۱.۱۳ - پیمان شکنان۱۳. پیمان شکنان: کسانی که پیمان خدا و سوگندهای خود را به بهای ناچیز می‌فروشند، آنان را در آخرت بهره ای نیست: «إِنَّ الَّذینَ یشترونَ بِعهدِ اللّهِ و أَیمنِهِم ثَمناً قَلیلا أُولئِک لاَخَلقَ لَهُم فِی الأَخِرةِ.» ۲ - فهرست‌منابع(۱) آموزش عقاید؛ (۲) احیاء علوم الدین، غزالی؛ (۳) الامالی، شیخ طوسی؛ (۴) انسان از آغاز تا انجام، خواجه نصیرالدّین طوسی؛ (۵) اوپانیشاد، کتاب مقدس آیین هندو؛ (۶) بحارالانوار، علامه مجلسی؛ (۷) به سوی جهان ابدی؛ (۸) کتاب بودا، مایکل کریدرز؛ (۹) پادشاهی خدا، بازرگان؛ (۱۰) پیام قرآن، مکارم شیرازی؛ (۱۱) تاریخ جامع ادیان، جان بی ناس؛ (۱۲) التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، حسن مصطفوی؛ (۱۳) التفسیر الکبیر، فخر رازی؛ (۱۴) تفسیر القرآن الکریم، ملاصدرا؛ (۱۵) تفسیر موضوعی، جوادی آملی؛ (۱۶) تفسیر نور الثقلین، عبد علی بن جمعه عروسی حویزی؛ (۱۷) جامع البیان عن تأویل آیات القرآن، ابو جعفر محمد بن جریر طبری؛ (۱۸) الجامع لأحکام القرآن، قرطبی؛ (۱۹) الحکمة المتعالیه، ملاصدرا؛ (۲۰) الذخیره؛ (۲۱) رسائل اخوان الصفا و خلان الوفاء، اخوان صفا؛ (۲۲) شرح منظومه، سبزواری؛ (۲۳) الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه، صدر المتالهین شیرازی؛ (۲۴) شیعه در اسلام، علامه طباطبایی؛ (۲۵) عقل و اعتقاد دینی، مایکل پترسون، ویلیام هاسکر، بروس رایشنباخ، دیوید بازینجر ؛ (۲۶) علم الیقین، ملا محمد محسن فیض کاشانی ؛ (۲۷) عوالی اللئالی، محمد بن علی بن ابراهیم، ابن ابی جمهور احسائی؛ (۲۸) گنجینه ای از تلمود، آبراهام كوهِن؛ (۲۹) مجمع البیان فی تفسیرالقرآن، امین الاسلام فضل بن حسن طبرسی؛ (۳۰) مجموعه آثار، بازرگان؛ (۳۱) مجموعه آثار، علامه شهید مرتضی مطهری؛ (۳۲) المظاهر الالهیه فی اسرار العلوم الکمالیه، صدر المتالهین شیرازی؛ (۳۳) پژوهشکده تحقیقات اسلامی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی؛ (۳۴) معاد از نگاه وحی و فلسفه، محمدباقر شریعتی سبزواری ؛ (۳۵) معاد از نظر روح و جسم، محمدتقی فلسفی؛ (۳۶) معادشناسی، علامه آیة الله سید محمد حسین حسینی طهرانی؛ (۳۷) معجم المفهرس لالفاظ القرآن، محمد جعفر صدری (بر اساس معجم فواد عبدالباقی(؛ (۳۸) مفاتیح الغیب، صدر المتالهین شیرازی؛ (۳۹) منتخبی از آثار حکماء؛ (۴۰) المنقذ، ابوحامد محمد غزالی طوسی؛ (۴۱) المیزان فی تفسیر القرآن، علامه طباطبایی؛ (۴۲) نثر طوبی، ابوالحسن شعرانی؛ (۴۳) نهج البلاغة، امام علی (علیه السلام). ۳ - پانویس
۴ - منبعدانشنامه موضوعی قرآن کریم، برگرفته از مقاله «آخرت». رده‌های این صفحه : عذاب | معاد شناسی
|